Устюжна-Мышкин-Углич-Калязин
(06-09 мая 2012-го года).

ВВЕДЕНИЕ

Как и всегда, планирования и детальной проработки поездки как такового не было - всё решалось по ходу дела. Почему на Волгу? Ну так в этом году на вторые майские выпало аж четыре выходных дня подряд (инаугурация, однако!), так что можно было подумать и о весьма далёких поездках. Выбор пал на Ярославскую область. К тому же у Риты в Угличе живет двоюродная сестра, к которой ей очень хотелось заехать, поскольку не виделись они уже почти 40 лет!!! Маршрут движения СПб - Тихвин - Пикалево - Устюжна - Сандово - Молоково - Красный Холм - Пищалкино - Некоуз - Мышкин - Углич. Везде асфальт, вполне удобоваримый для наших машин (даже можно сказать, что не удобоваримый, а отличный, ибо убиты всего несколько участков). Безусловно, были знаковые объекты, посетить которые планировали в обязательном порядке, но в основном цель путешествия - это проникнуться духом российской провинции, посидеть на бережку Волги с бокалом вина, наблюдая за проплывающими мимо пароходами, посетить Ритиных родственников и т.д. и т.п. Не всё удалось по различным причинам, в частности, не до конца повезло с погодой - было весьма дождливо, да и приболел я - на второй день вечером почувствовал себя плоховато, поднялась температура - ясно, что положительного заряда это не добавило. И всё же, в целом всё сложилось весьма удачно.

День первый

Стартовали в 6 утра 6-го мая тремя экипажами. Ранний старт обусловлен необходимостью избежать пробок, ибо на Мурманке проводился ремонт моста через Неву со всеми вытекающими. Нигде не залипнув, быстро доехали до Иссада и повернули на Тихвин. Около нашего любимого кафе у заправки собрались, и, не перекусывая, двинулись дальше. Увы, ремонт моста через Неву был не последним - участок перед Тихвиным оказался убитым в мясо, причём, по-видимому, именно фактом самого ремонта. Сплошные ямы и колдобины. И в довершение всего масса абсолютно дурацких знаков - ну на кой ставить запрет обгона, ежели почти все "тошнятся" по обочине? После Тихвинского кольца (там где самолёт) качество дорожного покрытия заметно улучшилось, так что резко прибавили скорость. Около 10.30 сделали остановку на завтрак у заправки около начала Пикалевской объездной, а к часу дня уже были в Устюжне (450 км от точки старта). На Устюжну свернули не по асфальтированной "пятнашке", а по грунтовке Р-84 через Мочало и Марфино. Так заметно короче, но зато около 5 км подраскисшего грунта. Вероятно, в сухую погоду проблем быть вообще не должно, впрочем, они у нас и так не возникли, хотя небольшой отрезок был весьма близким к тому, что можно отдаленно назвать похожим на "говна". После дождя было бы не так комфортно, но в целом эта срезка по качеству дорожного покрытия даже лучше, чем "пятнашка". К тому же через 5 км грунт заканчивается и переходит в отличную бетонку. Резюмируя, путь через Марфино позволяет выиграть как по времени (ибо "пятнашка" вблизи Устюжны просто кошмар), так и по расстоянию (короче на ~16 км). При подъезде к Устюжне наблюдали много съездов в лес в хорошие сосновые боры.

Главная транзитная дорога через город (Комсомольский/Коммунистический пер.) убита. Но зато порадовали светодиодные светофоры, тут они плоские и без козырьков. В городе машины бросили у супермаркета на Коммунистическом переулке (не доезжая ул. Ленина) и отправились в пешую обзорную прошулку по городу. Устюжна городок небольшой, находится на отшибе от туристических трасс, поэтому небогатый. Но и той беспросветности, коия подчас присуща захолустным городкам и весям нашей страны, тоже нет. Всё-таки это древняя Устюжна Железопольская!!! И отрадно, что за Устюжной сохранился статус города - это залог её выживания. Времени было немного, так что посмотреть удалось далеко не всё. В частности, за кадром осталась западная часть города с валами городища и памятником устюжанцам - защитникам отечества 1609 года, а также левобережье Мологи. Тем не менее, общее впечатление составить удалось.

Устюжна

Итак, Устюжна. Город с богатой историей. Город, некогда бывший главной кузницей Русского государства. Город, раскинувшийся вдоль живописных берегов реки Мологи (именно её мы пересекли при въезде в город) и ее притоков Ворожи и Ижины (Устюжна = устье Ижины?). Река Молога в древности служила одним из кратчайших и удобных водных путей из Новгородской земли на верхнюю Волгу, откуда голубые дороги вели на юг, на север и на восток. Некоторые археологи считают, что именно по Мологе осуществлялась новгородская колонизация Белозерья. Однако, по по мере усиления Ростово-Суздальского княжества и продвижения «низовских» славян на Север по Шексне и Мологе, моложский путь на Волгу для новгородцев постепенно оказался закрытым.

К тем далеким временам соперничества и междоусобных войн между Ростово-Суздальской землей и Великим Новгородом и относится основание города Устюжны. Впервые город упоминается в Угличской летописи 1252 года под названием "Устюг-Железный", что связано с расположением города на Железном поле, местности, богатой болотной железной рудой.

Период расцвета Устюжны начинается в XVI-м веке. В это время город, с населением около 6000 человек, является крупнейшим центром металлообработки и оружейного дела в Московском государстве. Для сравнения, при описании посада в Устюжне учтено 77 владельцев кузниц, в Туле — 30 (1589 г.), в Тихвине всего — 4 (1583 г.). В середине XVI века Устюжна становится в один ряд с такими крупными торгово-промышленными центрами, как Новгород, Псков, Тверь...

Однако уже к концу XVI века город сильно изменился. В 1597 году посад по числу дворов запустел почти на 70 процентов, а численность населения сократилась примерно в 3 раза. Основными причинами был мор и события в стране — Ливонская война, опричнина, разорение Новгорода и северо-западных земель и, как следствие, хозяйственный кризис. В Смутное время жители Устюжны героически боролись против интервентов. Город несколько раз подвергался нападениям, но ни разу не был захвачен (!!!).

В XVII веке Устюжна второй (после Тулы) центр русской металлургии и оружейного дела в России. Именно в Устюжне в 1630 году были изготовлены решётки к воротам Спасской и других башен Московского Кремля. До конца XVII века Устюжна входила в состав Угличского уезда. В 1685 году, выделившись оттуда, она стала центром вновь создавшегося Устюженского уезда. Официальное утверждение города в качестве административного центра округи способствовало его процветанию. Сооружаются каменные храмы. В 1702—1714 годах, по указанию Петра Великого в Устюжне был построен и действовал Ижинский оружейный завод, получивший государственный заказ на обеспечение армии оружием (изготовлял пушки, пищали, мушкеты, пушечные ядра и др.). С открытием уральской руды Устюжны потеряла своё значение. С 1727 года горд входит в состав Новгородской губернии, с 1738 года — центр уезда. В настоящее время - районный центр Вологодской области. Население 9478 чел. (по переписи 2010-го г.).

Устюжна включена в список исторических городов, богатых памятниками истории и культуры. Из дошедших до наших дней стоит отметить две величественные каменные церкви — собор Рождества богородицы и церковь Казанской богоматери - шедевр Строгановского барокко. В принципе, ради последней уже имеет смысл побывать в Устюжне.

Речка Ворожа делит правобережную, более древнюю часть Устюжны, почти пополам. На одной ее стороне Соборная площадь, на которой был воздвигнут храм Рождества Богородицы, а на другой, прямо напротив собора, Торговая площадь, являвшаяся торгово-ремесленным центром Устюжны. На фоторафии слева - мост через Ворожу и вид в сторону Соборной площади. На заднем плане - памятник «Землякам-устюжанам, павшим в боях за Родину в 1941—1945 гг.»

А это уже вид с того же моста в сторону Торговой площади. Здание на заднем плане (ныне библиотека) построено в 1860-х гг. известнейшим устюженским купцом-меценатом Я.М. Поздеевым. Об этом же гласит и мемориальная доска на нём: В этом доме с 1865-го по 1918-ый год жил потомственный почётный гражданин Устюжны, городской голова, купец, известный боготворитель Поздеев Яков Михайлович.

Историческая справка:
Поздеев Яков Михайлович родился в 1834 году в Устюжне. Купец 1 гильдии, дворянин, потомственный почётный гражданин Устюжны, известный благотворитель. Дважды был избран на должность городского головы Устюжны, в разные годы являлся гласным городской думы и уездного земства. Был одним из организаторов Устюженских ярмарок. Попечитель и почетный смотритель ряда городских и сельских учебных заведений Устюженского уезда. Входил во многие общественные организации и комитеты, служил старостой нескольких городских церквей. За заслуги "по духовному ведомству" был награждён Грамотой Священного Синода. За благотворительную и общественную деятельность имел награды: орден Святого Станислава 3-й ст. и Святой Анны 3-й ст., пять медалей на Станиславской, Анненской, Владимирской, Александровской и Андреевской лентах. Умер в 1918 году, похоронен на Васильевском Кладбище Устюжны. С 1998 года его имя носят Поздеевские ярмарки в Устюжне, на Торговой площади города ему установлен памятник.

Но вернемся к храмам Устюжны. Начнём с Рождественского собора (сегодня в нём расположен Устюженский краеведческий музей). Строительство храма было начато 30 мая 1685 года, а освящение состоялось 6 сентября 1690 года. Каменное здание было возведено на месте сгоревшей в 1677 году деревянной Рождественской церкви. К каменному «холодному» храму в 1721—1730 годах с западной стороны был пристроен теплый храм с приделами Иоанна Милостивого, Благовещения, Георгия, Зосимы и Савватия.

Собор Рождества богородицы в плане квадратный, с восточной стороны примыкает трехчастная алтарная апсида округлых очертаний. Пять стройных барабанов собора, из которых лишь центральный является световым, увенчиваются луковичными главами изящного силуэта. Имена строителей собора остались неизвестны, но, скорее всего, ими были ярославские мастера. Что же касается приделов, то известно, что они возведены каменщиками из Ярославского уезда — Василием Назарьевым и Михаилом Гавриловым «со товарищами». Позднее, в XIX веке, луковицы глав собора были вызолочены. В летнюю солнечную погоду они сияли над утопающим в зелени городом и были видны за много верст.

Увы, ныне от позолоты глав не осталось и следа. В принципе, Рождественский Собор - это визитная карточка города, и при взгляде на него ощущается его общий упадок. Устюжна, расположенная вдали от Золотого Кольца и основных туристических маршрутов, не стала (и, по-видимому, и не станет) центром туризма. А возродить город и превратить его в конфетку неимоверно трудно и требует огромных финансовых вложений. Что уж говорить об Устюжне, ежели даже в намного более раскрученном Угличе вылизан только центр. Да - что-то делается. Яркий пример - обновленный Козий мостик через Ворожу. Ежегодно проводятся Поздеевские ярмарки. Но этого мало!!! Ибо постепенно исчезают или разрушаются памятники гражданской деревянной архитектуры - Дом Курбатова, пожарная каланча... Обидно, что всё это от хронического безденежья, а не от природных катаклизмов по типу землетрясений, ураганов, наводнений... Дай бог, ежели удастся сохранить хотя бы то, что осталось, но надежды на это мало. Такова судьба большинства малых городов России. И повторюсь, Устюжна всё ещё выделяется на общем ужасающем фоне. По крайней мере, храмы пока стоят, да и на главной городской авеню (ул. Карла Маркса) весьма уютно и чистенько.

Продолжая движение по улице Карла Маркса, проходим мимо памятника Богатырёву. Историческая справка: Василий Васильевич Богатырёв родился 5 февраля 1922 года в селе Куреваниха Устюженского уезда Череповецкой губернии РСФСР (ныне Устюженского района Вологодской области Российской Федерации) в крестьянской семье. В ряды РККА призван в июле 1941 года и направлен в Саратовское танковое училище. В боях с немецко-фашистскими захватчиками с ноября 1942 года сначала в качестве командира танка Т-34, позже - командира экипажа самоходной артиллерийской установки «ИСУ-122». Погиб 3 апреля 1945 года в бою за австрийский город Мюнхендорф во время Венской наступательной операции. Самоходка гвардии лейтенанта Богатырёва первой ворвалась в город, но на центральной площади попала в засаду. Экипаж Богатырёва подбил один немецкий танк и уничтожил вражескую пушку, однако немцам удалось подбить и поджечь «ИСУ». Экипаж гвардии лейтенанта Богатырёва в полном окружении до конца сражался в горящей машине. Похоронили Василия Богатырёва на площади у церкви городка Эбрайхсдорф в Австрии. Звание Героя Советского Союза гвардии лейтенанту Василию Васильевичу Богатырёву было присвоено посмертно 15 мая 1946 года.

На фотографии слева - купеческий дом, также принадлежавший представителю династии Поздеевых, Н.И. Поздееву. Теперь здесь располагается районная администрация.

В конце улицы Карла Маркса находится Казанская церковь. Она сооружена в 1694 году на всполье, за пределами посада. По преданию, на этом месте юродивому по имени Афоня явилась икона Казанской богоматери, в честь которой и был ранее возведен деревянный храм, сгоревший в 1660 году. По свидетельству архивных документов, существующая каменная Казанская церковь построена «коштом» барона Григория Дмитриевича Строганова. Строгановы вели крупные торговые дела и были связаны со многими городами России. В Устюжне они бывали как по казенным, так и по своим частным делам. За Мологой у Григория Дмитриевича Строганова в начале XVIII века имелись два двора, в которых жили его приказчик и дворовые люди. Постройка каменного храма указывает на то, что Григорий Строганов проявлял к Устюжне особый интерес, по-видимому, связанный с той видной ролью, которую город играл в экономике и торговле Северной Руси.

Казанская церковь имеет богатое декоративное убранство фасадов, подобно другим строгановским постройкам того времени. Её массивные гранёные главы поставлены на двухъярусные восьмигранные барабаны, обработанные квадратными и прямоугольными филенками и окаймленные карнизами сложного профиля. Из пяти барабанов только центральный является световым.

В конце XVII века Григорием Строгановым в разных городах было выстроено несколько храмов, по архитектуре подобных устюженской Казанской церкви. Большое сходство в плане и в декоративном решении фасадов обнаруживается у Казанской церкви с Введенским собором в Сольвычегодске, Рождественской церковью в Нижнем Новгороде, но особенно близкой аналогией ей является Смоленская церковь в Гордеевке, возведенная в 1694—1697 годах. В общем-то, все вышеперечисленные и составляют сохранившиеся до наших дней памятники так называемого Строгановского барокко.

Имя архитектора, создавшего эти удивительные по красоте и оригинальности произведения русской раннебарочной архитектуры XVII века, осталось неизвестным. Возможно, создателем этих замечательных построек был один из крепостных строгановских мастеров, учившихся за границей, в Италии. Есть сведения о том, что в конце XVII века у Григория Строганова работал живописец Степан Дементьевич Нарыков, некоторое время обучавшийся художествам в чужих землях. Им созданы иконы для иконостаса Введенского собора в Сольвычегодске. Его произведения имеются и в Великом Устюге. Не исключено, что именно по его проектам-рисункам и возводились строгановские храмы, в облике которых явно проступают черты западноевропейской барочной архитектуры. Быть может, этим и объясняется необычная живописность фасадов в строгановских постройках, как будто сошедших с икон и фресок того времени; понятным тогда становится и факт относительно небольшого количества подобных сооружений, появление которых в русском зодчестве укладывается в рамки двадцати лет конца XVII — начала XVIII века.

Интерьер Казанской церкви в середине XVIII столетия был украшен фресками. На арке прохода в северный придел сохранилась надпись: «1756 года июля 1-го дня начата сия святая церковь стенным писанием украшатися... и совершися в сей святей церкви стенное писмо 1757 года августа 26 дня. Трудившися о Господе сию святую Церковь стенным писанием иконницы Града Ярославля посадские люди Афанасий Андреев, Иван Андреев Шустовы, Козма Козмин Овсяников, Семен Семенов с детьми Дмитрием и Козмою, Устин Никифоров, Егор Семенов, Василий Васильев, Степан Андреев, Андрей Осипов, Иван Григорьев». Иконографическая схема росписи Казанской церкви обнаруживает близкую связь с ярославскими фресками начала XVIII века.

В 1899 году фрески реставрированы художниками В. П. Китаевым, А. И. Кобыличным и С. Ф. Чуприненко. Живы фрески и поныне, и поэтому хотя бы ради них стоит посетить этот храм. Нам повезло, мы успели аккурат к закрытию и смогли полюбоваться фресками. Воистину, удивительное зрелище!!!

В ансамбль Казанской церкви входят возведенная в 1764—1767 годах мастером Петром Белавиным высокая шатровая колокольня и каменная ограда, поставленная в середине XIX столетия. Весьма любопытно также и местное кладбище - много старых захоронений.

Недалече от Казанской церкви находится ещё один весьма любопытный архитектурный памятник - Дом Н.А. Курбатова, владельца чугуннолитейного и конного заводов. Дом первоначально служил дачей и находился в одной из деревень близ Устюжны, и был перевезён в город лишь в советское время. Главное его украшение и особенность - деревянная башня. Изначально трехэтажная, ныне она представляет собой печальное зрелище, ибо сохранился лишь один этаж. Причем потеря эта произошла совсем недавно, ибо в сети гуляет множество фотографий, где эта башня ещё во всей своей красе. Но дом пока ещё не потерял своего очарования, хотя окружение его вовсе не радует. Мягко говоря, помойка.

Но не всё так плохо. Я уже упоминал, что центральная улица чистенькая и уютная. Но не только она. В городе весьма ухоженные детские сады, попадаются оригинальные уличные колодцы.

И даже тюрьма, расположенная в аккурат напротив детского сада, не выглядит инородным телом.

На заросших берегах Ворожи недалеко от Рождественского собора расположены ещё две устюженские церкви - Благовещенская и Воскресенская. Каменный Благовещенский храм построен в 1762 году «тщанием прихожан и доброхотных дателей». В плане он представляет собой усложненную форму равноконечного креста. Алтарная апсида имеет округлое очертание. Центральный объем храма перекрыт сомкнутым сводом.

Световой центральный барабан состоит из двух восьмигранных объемов, завершающихся луковичной главой. Четыре угловых барабана с изящными гранеными главами-луковицами имеют декоративное значение. С западной стороны к церкви примыкают одноэтажные приделы Архангела Михаила и Дмитрия Ростовского. Над открытым крыльцом на мощных каменных столбах-опорах высится шатровая колокольня. Оконные проемы обрамлены выложенными из кирпича наличниками несложного профиля и венчаются массивными двускатными сандриками. Профиль карниза, окаймляющего храм, состоит из полочек, полуваликов, выкружек и валика. Грани основного объема и колокольни, а также углы трапезной обработаны плоскими лопатками.

В 1978 году в Благовещенской церкви проводились реставрационные работы. Сейчас она находится в консервированном состоянии. Церковь гармонирует со старой окружающей застройкой и кажется словно сошедшей с полотен Поленова. Особенно здорово она смотрится со стороны недавно отремонтированного Козьего мостика через Ворожу.

Ну а сам Козий мостик используется в качестве места для замочков у новобрачных. Видимо, и Устюжну не обошла эта мода. И очень неплохо смотрится входной портал в виде подковы.

Недалече от Благовещенской церкви бросается в глаза памятник гражданской архитектуры первой половины XIX века - особняк, принадлежавший М. С. Батюшковой (ул. Корелякова, 14), известный также как дом Рябкова. Фасад одноэтажного дома украшен четырехколонным портиком. Здание лишено строгости завершенных классических форм, что сближает его с окружающей деревянной застройкой. В доме М. С. Батюшковой в 1906—1911 годах неоднократно бывал А. И. Куприн, подолгу живший в имении Батюшковых Даниловском, расположенном недалеко от Устюжны.

На противоположном от Благовещенской церкви берегу Ворожи, на месте бывшего Ильинского, а затем Воскресенского монастыря, у шумной Торговой площади в 1771 году была построена каменная Воскресенская церковь, послужившая образцом при возведении ряда последующих устюженских церквей. Она имеет более строгий и четкий прямоугольный план с полукружием апсиды, знаменуя конец архитектуры барокко с его сложными фигурными планами. К сожалению, без потерянного завершения и колокольни сегодня она абсолютно не впечатляет.

Из Устюжны движемся на юг к Сандово. Дорога приличная. По пути свернули на второстепенную отворотку и недалече в лесу пообедали. Далее движемся в направлении Сандово - Молоково - Красный Холм.

В старом Сандово - памятник первому трактору. Интересно, какой же трактор "более первый" - в Сандово или в Любытино? Но памятник культовый, так что вволю пофотографировались. К тому же здесь, в отличие от Любытино, постамент низкий.

В Красном Холме чуть поплутали, пока нашли нужную дорогу на Сонково (через Б. Рагозино и Лаврово). Вообще, дороги очень приличные, лишь несколько мест с ямами. За 12 км до Сонково дорога резко портится и начинает напоминать грунт, а еще через 5 км поворот на Некоуз (есть указатель), здесь уже отличный асфальт. Далее движемся в Мышкин через Пищалкино - Рождествено - Некоуз. В Новом Некоузе сделали остановку у церкви Богоявления Господня с краснокирпичной звонницей (1806), являющейся визитной карточкой села. Своеобразен облик постройки: небольшой одноглавый зимний храм примыкает к стройной высокой трехъярусной колокольне. Эта церковь одна из немногих на территории Некоузского района никогда не закрывалась. Раньше храм относился к селу Николо-Замошье, которое ныне вошло в состав райцентра, здесь были две церкви: зимняя — построена в 1873 году и летняя — построена в 1807 году. Обе церкви имели колокольни. В 30-е годы прошлого столетия летнюю церковь разобрали на кирпич для нужд строящегося районного центра Новый Некоуз. Главки на втором ярусе колокольни смотрятся очень необычно.

 

Часам к 7 вечера наконец-то доехали до Мышкина. Стоянку нашли недалеко от затоки на Волге километрах в 5-ти от города между селами Поводнево и Палкино - на спутниковых картах этот лесок хорошо виден. Путь пролегал по слегка заболоченному полю, но сама стоянка в сосновом лесу, хоть и далече от воды. А главное, никого в округе.